Baraka: contar nuestras bendiciones.

En inglés existe esta categórica advertencia: count your blessings, que en castellano literal significa contar las (tus) bendiciones. Es un recordatorio de que las cosas podrían ir peor… mucho peor. Es una llamada de atención para que paremos, dejemos de quejarnos y observemos con detenimiento lo que nos rodea, la belleza y la tragedia que componen nuestra existencia. Ambas facetas deberían advertirnos de la complejidad del asunto de la vida…

Baraka. Poster del documental.

Baraka. Poster del documental.

A veces la tristeza nos abruma y la rutina nos embrutece… a veces la estupidez y el automatismo se disfrazan de simplicidad y nos decimos a nosotros que la vida es más sencilla, que la tristeza y el horror no tienen nada que enseñarnos y que los movimiento repetidos de cada mañana han sido así desde siempre. En muchas ocasiones estamos tan ensimismados, que hasta nos quejamos de las actividades más simples.. pero se trata de un poder que descuidamos.

El documental Baraka, sin una palabra de diálogo, nos recuerda por medio de sus imágenes imponentes y de su música pausada, ese pequeño poder cotidiano, que en todas las culturas humanas tiene manifestaciones diferentes… nos muestra en una gira planetaria de algunos minutos la enorme diversidad de nuestras bendiciones con sus formas, colores, olores, ritmos, pasos, respiraciones, calideces y estremecimientos…

A propósito, Baraka significa bendición.  Los invito a verlo y a que cuenten sus bendiciones; las buenas bendiciones y las pasan disfrazadas de decepciones…

Del que espera para el esperado..(Penelope’s song)

Loreena Mackennitt une a su cristalina y poderosa voz un gran talento para la composición y la escritura… es una suerte que renunciara a sus intenciones de ser asistente veterinaria y se dedicara por completo a la música, desde donde nos ha dado tanta belleza, gracia y reflexión..

Hoy, con la llegada de “pruebas de vida” de aquellos que están secuestrados o retenidos -ambas palabras arden- , esta hermosa y sencilla canción de esta canadiense se me vuelve muy pertinente.

Yo sé que hay otras igual de importantes…  pero me permito compartirles mi pedacito de nostalgia..

Esta es la letra de la canción…

Ahora que el momento ha llegado

el día se ha ido pronto.

Allí en una orilla distante

me escucharás decir..

Tan duradero como el día de verano,

tan profundo como el mar de oscuridad de vino,

yo tendré tu corazón junto al mío

hasta que vuelvas a mí.

Allí yo volaría como un pájaro

hasta la cúpula del cielo

tratando de llegar a los rayos del sol

para encontrarte allí.

Y en la noche, cuando nuestros sueños se aquieten

o cuando el viento sople libre,

yo tendré tu corazón junto al mío

hasta que vuelvas a mí.

Ahora que el momento ha llegado

el día se ha ido pronto.

Allí en una orilla distante

me escucharás decir..

Tan duradero como el día de verano,

tan profundo como el mar de oscuridad de vino,

yo tendré tu corazón junto al mío

hasta que vuelvas a mí.

¿Acaso quitarle una década de vida al otro para sustentar una idea, sirve de algo? ¿Qué se prueba? ¿Se obtiene resarcimiento de algún tipo al mantener a alguien lejos, alejado de los que ama, de la vida que llevó????? ¿Y los que esperan? ¿Acaso alguien ha hecho la cuenta de la fortaleza tienen los que guardan la silla, la almohada, el plato, la ropa, el momento… la vida de los no llegan?

Que alguien me explique, que me lo explique con pelos y señales, por que en realidad no entiendo…

La foto: Anie Leibowitz, Scarlet Johanson

La Cenicienta… entre cuentos de hadas -Hollywood y Perrault- se entienden, no?…..

Clínica para la mujer: ¿un dilema necesario?

Esta semana en Medellín -Colombia- se ha desatado un dilema, una pelea con buena tribuna pues se ha pegado de temas espinosos, que tocan la sensibilidad pública -ah, la sensibilidad pública… ese material fácilmente inflamable….

El períodico El Colombiano, en un artículo breve y aséptico, le ha cedido un espacio a la secretaria de salud del municipio, la señora Luz María Agudelo, para que explique el contexto y las metas que este nuevo espacio tiene en la ciudad de Medellín:

“La clínica es un proyecto estratégico de la Alcaldía de Medellín. Hace parte de una política de salud pública que fortalece la áreas de promoción de la salud y prevención de la enfermedad (…) Se ha aumentado su esperanza de vida, alrededor de los 80 años para ellas y 70 para ellos. Así que las mujeres viven más, pero sufren una doble carga de enfermedad que se representa en cáncer de mama y de cuello uterino, que van en aumento. Pero también los problemas ginecológicos. Además hay un tema de peso y es el de la violencia. La Clínica aparece entonces para dar respuesta a esas nueva problemáticas de salud de las mujeres”.

La Clínica de la Mujer en Medellín: un espacio para que nos ayuden a cuidarnos.

La Clínica de la Mujer en Medellín: un espacio para que nos ayuden a cuidarnos.

Se trata entonces de cubrir una serie de necesidades de las mujeres urbanas, que integran varias actividades en sus vidas. Como dice la señora secretaria, ya no se trata sólo de parir y criar, se trata de asumir diversas responsabilidades que han hecho del parir y del criar actividades muy complejas… es que ya nuestra sociedad no es tan uniforme como a muchos les gustaría pensar, lo que requiere una inversión extra de energía física y mental a la hora de encargarse del pequeño. Añádasale a esto las responsabilidades laborales y económicas que tienen ahora muchas madres de familia, muchas de ellas cabeza de familia: mujeres que crian, limpian, cocinan, trabajan, enfrentan a jefes y colegas, luego van a casa, atienden a sus hijos y tal vez a otros niños… todo eso son cargas pesadas, que tienen su costo en la salud de la mujer pilar de la casa, que vive extenuada, estresada y casi no tiene espacio propio.

Seguramente las estrategias de prevención se encargarán de esto, de promover actividades y cuidados sencillos, que todas las mujeres puedan realizar para cuidar de sí mismas y mantener su salud física y mental.

Ahora, viene el plato fuerte y el centro del dilema:

La interrupción voluntaria del embarazo (IVE) siempre ha generado debates y la OMS habla del aborto seguro, es decir, que en caso de esta interrupción se haga en sitios seguros y esto depende de si los países legalizan o no esta acción.
En Colombia ya se dio esa discusión y la Corte Constitucional despenalizó tres situaciones en el caso del IVE. Dos son absolutamente de carácter médico: cuando un embarazo pone en riesgo la salud de la madre y cuando el feto tiene una anomalía congénita incompatible con la vida. El tercer caso es el de la violación o el abuso sexual y como consecuencia hay un embarazo.
La Corte también señaló que el Sistema general de seguridad social debe garantizar, y las unidades territoriales vigilar, que eso se haga en las redes prestadoras de servicios

Mary Cassatt : El baño

Mary Cassatt : El baño

Esto es muy específico y yo, personalmente, me alegro de que al fin el ramo de la salud pública ponga manos en el asunto. Al fin y al cabo, debe ser SU asunto, pues el aborto clandestino es algo que mata a miles de mujeres diariamente.

¿Se puede pensar en la Clínica de la Mujer sin ese servicio?
“Es que se tiene que ofrecer, pero a las mujeres que lo quieran hacer. Es decir, no puedo obligar a las mujeres a hacerlo, porque es violar la autonomía de ellas. Entonces tengo que ofrecer un servicio que garantice su salud, en el sentido biológico, psicológico y social.
Nosotros no vamos a hacer una clínica para el IVE, pero si alguien me pregunta si lo tendríamos que hacer, la respuesta como Estado es que sí, tenemos que cumplir con la ley, con la norma.
No hacemos abortos, respetamos una ley que consagra la IVE en tres condiciones. Y en cualquier procedimiento en salud se garantizará los procesos y procedimientos que contempla la ley”.

El grupo en Facebook que denuncia la instalación de la Clínica de la Mujer en Medellín, tiene como slogan: Jóvenes comprometidos con la vida… yo me pregunto de cuál compromiso están hablando…. ya lo escribí hace unos meses en este espacio: al parecer es más moral tener niños enfermos, no deseados, condenados a la miseria que asumir el riesgo de las propias decisiones en uno mismo y no cobrarle a un inocente el miedo a actuar.

La Corte Constitucional ya aprobó los tres casos en los que se puede optar por el aborto seguro. Son casos extremos, dolorosos, en los que la decisión no es fácil, pero al menos, se cuenta con mecanismos y espacios para hacerla y aprender a vivir con ella. Un espacio como la Clínica de la Mujer es ABSOLUTAMENTE NECESARIO  Y PERTINENTE EN MEDELLIN y en todas las ciudades del mundo. Ojalá entre pronto en funcionamiento y aquellos que no estén de acuerdo con la prestación del servicio de aborto seguro, aprendan a convivir con él y a respetarlo… en virtud de la compasión y del respeto cristianos.

Dosis de personalidad: democracia

La definición libresca y de uso común de la palabra democracia es conocida por todos: la igualdad derechos y la participación en el gobierno para todos.  Todos creemos que llegar a ese estado de cosas es sencillo, que ejercer el derecho democrático es fácil.  Pero la verdad es que es lo más difícil del mundo…

Jornada democrática en Afganistán (????)

Jornada democrática en Afganistán (????)

Es muy sencillo despachar el asunto con el cacareado cuento de la lucha por los derechos individuales. Pero eso simplifica el asunto en una forma muuuuy peligrosa, pues se disfraza la otra faceta de la cuestión: la lucha por los deberes individuales y colectivos… sí, al parecer la Política para Dummies no trae ese capítulo y tampoco se habla mucho de eso en clases de Sociales en el colegio. Ejercer el derecho a la participación política trae sus cositas, sus adiciones, como un combo MacDonalds o la hamburguesa de carrito. Esas adiciones implican que la persona que va a ejercer el derecho al voto tiene idea de lo que está haciendo,  de las consecuencias que le va a traer y de lo que puede afectar la vida de los demás… ah sí: votar es salir del cascarón en el que uno se mantiene cómodo, calentito, con todas sus cositas favoritas, para ver más allá y mosquearse por lo que les pasa a los demás.

Hacer uso de la democracia es tener en las manos un pedacito de poder que puede llegar a matar de hambre a pueblos enteros, a niños como los que uno tiene en su casa y quiere tanto. Asegurarse de los derechos de uno es entonces hacer algo con los derechos de los demás. Es algo muy simple, pero usualmente esta idea no pasa por nuestras mentes, ocupados como vivimos en cuidar más por nuestra parcela que por echar una ojeada en la del vecino… a no ser que la vida del vecino proporcione un buen chisme para pasar el rato….

Eso, en cuanto a lo individual.

Pero ¿qué sucede cuando se trata de las condiciones colectivas para hacer democracia? Eso tampoco pasa por clase de Sociales y mucho menos por nuestras ocupadas existencias, dedicadas a garantizar nuestras condiciones de vida más inmediatas.

Para disponer de una democracia como la nuestra hay que comer como nosotros. O desplazar levemente la muñeca de la mano derecha o izquierda por las mañanas -o por las noches, que sobre gustos no hay nada escrito, dicen- y que salga de la ducha un largo, agradable y cálido chorro de agua potable y no tener que caminar horas por caminos polvorientos y peligrosos en busca de un líquido insalubre, como sucede en muchas aldeas afganas y en casi toda África.

Elecciones en Colombia....

Elecciones en Colombia....

Adelante, añadan Colombia a los lugares que cita este columnista del diario español El País…  y muchos dirán que se ha mejorado la situación, pero es que esa situación debería haberse mejorado del todo desde hace rato… para eso es el gobierno, para mejorar la situación. Pero es que por obra y gracia de la democracia el gobierno somos nosotros; eso suena a comercial de campaña electoral, pero es absolutamente cierto: el que sale elegido sale con el voto, por ende debería atender al grupo que lo eligió… y al que no lo eligió.

Pero ¿cómo asegurar el funcionamiento de las instituciones -o instancias- del gobierno, cuando su sustento es cuestionable? Es decir:

Cuando todo gira en torno a la pobreza, al acto agotador de sobrevivir a cada segundo de la existencia, no hay tiempo para la educación, la cultura y el ocio. Democracia no es todo lo que sale por nuestras televisiones.

Y no es sólo la pobreza material, la falta de cosas… es la falta de oportunidades, la incapacidad de poder planear un futuro. Planear y desear son actividades que se pueden hacer cuando no se tiene que pensar en cómo pagar el alquiler, en cómo asegurar una taza de aguapanela y un pedazo de pan. Uno puede ser creativo con su vida si tiene la supervivencia asegurada. Pero si no, entonces ¿cómo puede ser posible que un gobierno elegido por personas que apenas pueden comer, sea elegido concienzudamente????

Ahora bien: ¿es posible decir que un gobierno elegido por una ciudadanía aterrorizada y traumatizada, es un gobierno elegido con conciencia política???? Cuando uno tiene miedo de proponer cosas, cuando le da miedo decir “pero es posible que el otro tenga la razón…” o cuando simplemente ni desea pensar…. cuando no quiere hacer el proceso mental para hallar una solución, sino que quiere una solución rápida, definitiva y cómoda…  ¿eso es el ejercicio de la democracia?????

Le Roi Danse: El Rey Baila (Gérard Corbiau)

Es una de las lujosas y dramáticas películas de este director belga, el mismo que nos dió en Farinelli il castrato una exquisita meditación sobre el arte y la originalidad -entre otras cosas.

Corbiau tiene obsesión por la tensa, dramática y decadente belleza del Barroco y esta vez ha puesto sus ojos en el Barroco francés. No debe asombrarnos, pues el Barroco Francés fue un arte hecho para la propaganda, como casi todo el arte barroco. En Le Roi Danse (traducida al castellano como La pasión del Rey), Corbiau nos muestra la compleja relación entre el arte y el poder encarnada en uno de los compositores más celebrados del Barroco Francés, el italiano hecho francés Jean Baptiste Lully, el dramaturgo francés más celebrado Moliére y el impresionante Luis XIV, popularmente conocido como El Rey Sol.

Su majestad Luis XIV, por la gracia de Dios rey de Francia, sabía usar todos los símbolos para acentuar su poder. Hizo construir Versalles para tener un universo a su medida… las fuentes con sus impresionantes juegos de agua debían funcionar a un ritmo específico cuando el se paseaba por los jardínes. Luis XIV, Le Roi Soleil, extremó las ceremonias de la etiqueta cortesana y anuló la independencia de los príncipes… en muchas ocasiones y de maneras implacables, dejó muy en claro que la única fortaleza a la que debía aspirar un noble francés, era un lugar en el corazón de Su Majestad.

Aquí, Corbiau pone en lid por los afectos de Luis XIV a las dos luminarias del arte francés del barroco: Lully, el imponente compositor bailarín y Molière, el mordaz comediante dramaturgo. Si el primero lo hace bailar, el segundo lo hace reír. Si el primero resalta su juventud y su belleza, el segundo realza su inteligencia y sagacidad. En ambos creadores el joven rey halla espacio para su poder… el joven y feroz rey marca de un modo profundo a la vez que terrible la vida de los dos hombres, que aprenden a aplazarse como seres humanos para tener la gracia de ser servidores del Rey Sol.

El arte y el poder siempre han tenido una relación de odio y de amor. No pueden vivir el uno sin el otro y son una pareja prolífica tanto unidos como en agrio divorcio. El arte barroco, como muestra Corbiau, tenía una función política ineludible: patrocinar la armonía del universo; el universo entendido como sistema, donde cada elemento tiene un lugar y debe, desde su inalterable posición, contribuir a la permanencia de esta armonía.  La imponencia y el primor del barroco se enlazan en esta búsqueda de sistema, de dominio de la naturaleza para un bien superior. El drama y la tensión son los lugares que el barroco le hace a lo terrible, que también tiene su papel. Nada escapa al cálculo, pero no es un cálculo frío; las pasiones son puestas al servicio del sistema haciéndolas categorías de esta arquitectura.

Y de este modo, el rey baila y todo el universo debe ajustarse a su danza. En las elaboradas ceremonias de la corte, sean de etiqueta o de diversión, todos tienen su lugar en la comparsa mientras el rey ejecuta su danza ordenadora del universo. Y si el rey se tambalea…

Nuestros líderes contemporáneos ya no bailan ballet, pero mientras desfilan junto a sus estados mayores de la milicia, cuando comandan los actos civiles y cuando salen a hacer ejercicio -trotar, algo simple, reviste el símbolo de la salud física del líder- … o cuando montan a caballo sosteniendo con firmeza una taza de café… esas cosas son tan poderosas como una pirouette… por que si el café que reposa en la mano del ecuestre líder, se derramase…  😉

Que esta pequeña nota sirva de invitación para que disfruten de esta belleza cinematográfica.

La foto: dos rostros.

Es un título muy tonto para semejante imagen, pero aquí la imagen en verdad debe superar a las palabras:

Fakhra Yunus (izq.) & Tehmina Durrani (der.) Foto: Guido Harari

Fakhra Yunus (izq.) & Tehmina Durrani (der.) Foto: Guido Harari

En 2001, esta desfiguración fue el “castigo” que Fakhra recibió de su esposo cuando huyó de su casa por que ya no podía aguantar sus abusos…  no ha sido la primera ni desafortunadamente la última, pero sí la más conocida, gracias a la bella y valiente mujer que aparece a su lado, quien también sufrió las inclemencias de un marido abusador: la escritora Tehmina Durrani.

Pero el vínculo de estas mujeres es más pesado que la lucha por una causa común. Tehmina es suegra de Fakhra… sí: el hombre que mutiló a la segunda es hijo del hombre que golpeó a la segunda..

Tehmina acogió a Fakhra y en 2001 ambas vivían en Italia, preparándose para un largo doloroso proceso quirúrgico que le devolvería a Fakhra el rostro, el cabello y los senos que su marido le quitó.

Anteriores Entradas antiguas